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故少年急病,及强死之人,有半日身温者,亦以生气未尽也。 独未闻有以脉之浮沉出入,分属三阴三阳者,而求之经文,确有此义,故纵言及之,以质之有道者。

予曰∶此俗所谓换阳也,无恐。是未明虚实之义者也。

是未明虚实之义者也。又云∶伤寒胸中有热胃中有邪气,腹中痛,欲呕吐,黄连汤主之。

燥之化热,是化其所不胜,以火克金,即经之所谓承也;寒之化热,是化其所胜,火反侮水,即仲景之所谓横,是阴阳二气之对化也。心肝脉清长而缓,主夫荣贵;坚长而孤,主贞节;大抵男子脉宜充长,而浮盛于沉也;女子脉宜柔润,而沉盛于浮也。

六腑各从其脏也,而三焦之空处,亦举赅于其中。寒邪内陷必下利,即所谓阴传太阴也,其实即阳明之下陷耳!继即少阳之气陷,继即少阴之气陷,至厥阴肝气亦陷,无复生机矣。

故阳经亦有里证,若邪至三阴分野,而未入脉管,是即三阴表证,犹可汗而愈也。乃近尝诊有细弱而两旁涣散有晕,一至以上,来盛去衰,仅以浮中之候,重按即空,细审举按之间,指下微见滑疾,全似血虚气燥之脉。

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